|
|
 |
| | קלף |
| מזוזה ופרשיות התפילין נכתבות על קלף
לפי ההלכה הקלף צריך להיות עשוי מעור בהמה או חיה או עוף טהורים . והמקור ההלכתי לזה הוא מהפסוק "למען תהיה תורת ה' בפיך" מהדבר המותר בפיך (כשר)
ולכן לפי ההלכה צריך לכתוב על קלף שעשוי מבהמה או חיה או עוף טהורים .
בימנו כותבים על עור (קלף) העשוי מבהמות שממנו עושים כמה סוגים של קלף
סוגי קלף :
א. קלף משוח.
ב. קלף עזים (תמני).
ג. קלף שליל, שבו יש שני סוגים רגיל ומחולק.
קלף משוח
קלף שאחרי העיבוד שלו מורחים אותו בסוג של משחה לבנה כמו סיד . היתרון היחיד בקלף משוח הוא שהכתיבה עליו מאד מהירה מכוון שהקלף חלק . והחסרונות שלו רבים .
א. במקרים רבים בזמן גילגול "קלף המזוזה" או "פרשית התפילין" הקלף והאותיות הכתובות על הקלף נסדקות ונפסלות
ב. רמת הכשרות של מה שנכתב עליו היא הנמוכה ביותר מכוון שהכתיבה היא לא על הקלף ממש אלא על החומר שמשוח על הקלף.
כיום הוא לא כל כך מצוי ובכל מקרה לא מומלץ לקנות מזוזות ותפילין הכתובים על קלף משוח .
ניתן לזהות קלף משוח בשני סימנים
במזוזה ניתן לראות שהקלף בצבע לבן מאד ואם מנסים לגרד את הקלף עם כלי חד יוצאת אבקה לבנה
ובתפילין בדרך כלל מכניסים את הפרשיות המשוחות בבתים בצבע שחור מבריק (הסטנדרט היום הוא שחור מט)
ההמלצה שלנו היא לא לקנות מוצרי סת"ם הכתובים על קלף משוח אפילו שזה מאד זול אבל זה בדרך כלל פסול
קלף עזים
קלף העשוי מעור עזים ומושחים אותו במים היתרונות שלו כתיבה יותר קלה לסופר ומחירו יותר זול. החסרון שלו שהוא נוטה להיסדק ואז התפילין או המזוזות נפסלות.
בעיקר משתמשים בו סופרים תמנים.
קלף שליל
קלף שליל נעשה מעור ולדות של בקר . קלף שליל הוא הקלף המשובח והטוב ביותר . כיום רוב הסופרים כותבים עליו ולכן תמיד כדאי לבקש שהתפילין או המזוזות יהיו כתובים על קלף שליל.
בשליל יש גם סוג שמחליקים אותו במים ואין בו בעיה מבחינת כשרות (כמו בקלף משוח) רק שמגלגלים את המזוזה או הפרשיה צריך לעשות את זה בעדינות מכיוון שיש לאותיות נטיה להסדק.
|
|
| | כתיבת סת"ם |
| פרוש המילה סת"ם ספר תורה - תפילין - מזוזה
הכתיבה נעשית בקולמוס שעשוי מנוצה של תרנגול הודו .
צורת הכתיבה בסת"ם מיוחדת. כל אות יש לה צורה על פי ההלכה, גם לגבי החלק הקטן ביותר שלה. ואני אתן שני דוגמאות . אות "יוד" צריך להיות לה רגל בצד ימין באורך קולמוס ואם הרגל קצרה מידי או ארוכה מידי כל התפילין או המזוזה פסולים וצריך לגנוז אותם.
או למשל האות "ר" בכתיבת סת"ם החלק האחורי שלה צריך להיות עגול לחלוטין ואם הוא עם זווית האות פסולה אפילו שזה עדין נראה כמו אות "ר" אבל בהגדרה ההלכתיה זה נחשב כמו האות "דלת"
כך שצריך מאד להקפיד שקונים במקום שמחזיק מגיה מוסמך שעובר אחרי הסופר ובודק אם אין לו טעות בצורת האותיות.
רמות הכשרות בכתיבה
בכתיבת סת"ם ישנם רמות כשרות שהם:
א. פסול - הסופר טעה בכתיבה וקלף חייב בגניזה
ב. כשר בדיעבד - כתיבה שיכולה להיות מאד יפה , אבל היה שאלה על כשרות אחת מהאותיות . ורב הכשיר את זה על פי דעה של פסק הלכה שהקל . אבל יש פוסקים אחרים שפסלו בזה ולכן זה מוגדר בהגדרה ההלכתית "דיעבד"
ג.כשר לכתחילה - שהכתיבה לא כל כך יפה אבל אין בה שום ספק הילכתי.
ד. מהודר - שהכתיבה יפה מאד והסופר הקפיד בכתיבה על כל מיני תוספות בצורת האותיות ובהידור הכתיבה.
ישנם מספר הידורים שסופר יכול להוסיף מעבר לכתב יפה ,
למשל כתיבת שמות "השם" בחלוקה מיוחדת ע"פ הקבלה . או סופר שמקפיד לטבול כל יום במקווה .
סוגי הכתיבה
יש מספר סוגים של כתיבות סת"ם . ההבדל בין הסגנונות הוא בצורת חלק מהאותיות . אצל כל העדות הטקסט הוא אותו דבר ללא אף שינוי אפילו הקטן ביותר. ההבדל הוא בצורת האותיות .
יש סגנון כתיבה - ספרדי , אשכנז בנוסח האר"י , אשכנז בנוסח בית יוסף . התמנים ובני עדות המזרח משתמשים בכתיבה ספרדית .
אשכנזים ממוצא חסידי נוהגים להשתמש בכתב האר"י (יוצאי פולין)
ואשכנזים ממוצא לטאי נוהגים להשתמש בכתב בית יוסף .
האם ספרדי יכול להשתמש בכתיבה אשכנזית או להפך???
לכתחילה נהוג שאשכנזי משתמש בכתיבה אשכנזית וספרדי בכתיבה ספרדית . אבל ספרדי שמשתמש בכתב אשכנזי או להפך אין בכך בעיה וזה כשר.
|
|
| | תגים |
| ישנם שני סוגי תגים:
1. תגים בצורת קווים, לדוגמא  .
2. קווים עם כתרים, לדוגמא  .
איזה אותיות מתייגים
בכתיבה פשוטה מתייגים רק את אותיות ש.ע.ט.נ.ז.ג.ץ, ובכתיבות ברמה גבוהה יותר מוסיפים גם את אותיות ב.ד.ק.ח.י.ה.
על אותיות ש.ע.ט.נ.ז.ג.ץ. עושים שלש תגים כך  .
על אותיות ב.ד.ק.ח.י.ה. עושים תג אחד כך  .
ההלכה בתגים
לפי ההלכה אין צורך בתיוג, כלומר גם אם התפילין או המזוזה ללא תיוג הם עדין כשרים . אבל אם כבר עשו על המזוזה או הפרשיה תגים , כל האותיות שצריכות תיוג חייבות להיות עם תגים.
והדבר הכי חשוב שכל התגים יהיו מחוברים לראש האות,כי אם יש תגים שלא יהיו מחוברים לראש האות , הם יוצרים אות חדשה (אומנם קטנה אבל אין שיעור לגדול של אות) בתוך המזוזה או התפילין ופוסלים אותם
(יש כאלה שמכשירים בדיעבד במקרה שתג לא מחובר לאות אבל אפילו עם הכתיבה מאד מהודרת זה הופך אותה לדיעבד) ודבר נוסף שחשוב שהתגים עצמם לא יהיו מחוברים .
|
|
| | בדיקת סת"ם |
| יש שני סוגי בדיקות (הגהות):
א. הגהה ידנית.
ב. הגהת מחשב.
הגהה ידנית
על מנת להכשיר מזוזה או פרשיה של תפילין צריך שמגיה מוסמך יעבור ויבדוק שהכתיבה נעשתה כהלכתה . המגיה בודק מספר דברים
א . שלא חסר אף אות ושאין אותיות מיותרות
ב . שאין אותיות דבוקות אחת לשניה (אפילו נגיעה דקה כחוט השערה פוסלת)
ג . שאין אותיות לא מחוברות (בעיקר באותיות שמורכבות מכמה חלקים כמו "אלף" "שין" וכו'
ד . שלכל אות יש את הצורה שנקבעה לה בהלכה (צורת האותיות)
בדיקת מחשב
יש מספר תוכנות שבודקות "חסרות ויתרות בסת"ם" . המקום שנחשב כטוב ביותר הוא "מכון משמרת סת"ם" .
בדיקת מחשב בודקת דבר אחד בלבד , האם לא חסר מילים , ואם אין מילים מיותרות . אבל אין באפשרות המחשב לקבוע האם הסת"ם כשר או לא . מכוון שבצורת האותיות יש מקום לשיקול דעת של המגיה האם האות כשרה. לכן מסתמכים על המחשב רק בחסרות ויתרות .
|
|
|
|
|
|